みなさんに必要な整体の知識

癒しの核心（Ｔｈｅ　ｃｏｒｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｅａｌｉｎｇ）　整体の事実より、真実を・・・
＜整体操法の詳しいデータ＞
「手当て療法」とは、世界各地で見られる「手のひらを当てるだけで身体の不調を癒そう」とする事です。
聖書にも、手で触れる事による癒しと緩解が書かれています。（マルコ２章、マタイ９章、ルカ５章）
また中世では、王様が手を当てる事によって癒すと言う「ロイヤル・タッチ」があり、
シェークスピアの「マクベス」に、「哀れなモノ達が癒しを待っております。そのモノ達の病は、どんな医術にでもどうにもなりません。しかし王が御触りになると、そう言った感性を天が王の御手に授けられますので、病むモノ達は、たちまち緩解します。」とあります。
かつてはポラリティー（Ｐｏｌａｒｉｔｙ）が、近年ではセラピューティック・タッチ（Ｔｈｅｒａｐｅｕｔｉｃ・Ｔｏｕｃｈ）やＲＥＩＫＩが、アメリカを中心に世界的に脚光を浴びていますが、ＲＥＩＫＩは日本の「臼井式レイキ療法」を基に、独自に発展を遂げたモノでありましょう。
日本では昭和初期に、「臼井式レイキ療法」から別れた「江口手のひら療治」を中心に、爆発的なブームになった事があり、西式触手療法や野口整体の愉気も、手当て療法の一種です。
＜整体操法の歴史＞
田中守平と言うヒトは２１歳の時、明治３８（１９０５）年２月。「呼吸と食事。これこそが生命の根本要因では無いのか？肉体と精神の結合体であるヒトの生命の本質を掴むには、この２つを統制するしか無い。」と、権現山刈安神社にて９０日に及ぶ断食を敢行し、遠隔知覚など様々な超常現象を体験しました。断食で「靈子理論」を悟り、そして山を降りた彼は、リューマチに苦しむ夫人、歯痛に苦しむ少女に手で触れただけで癒してしまいます。
田中守平が２４歳の時、明治４１（１９０８）年。太靈道と言う団体を創設し、「靈子術」と言う手当て療法を始めます。
「安心立命」
臼井甕男と言うヒトは５６歳の時、黄檗宗の禅の師、慧海僧正５５歳に、「これからどのように修業して行けば、真の悟りが得られるのでしょう？」と相談したところ、「それなら一度死んで御覧。」と返されました。そして、「自分の人生も、最早これまで。」と言う覚悟を決めます。
大正１１（１９２２）年３月。鞍馬山に籠もって断食を始めます。「修行の為より死を覚悟していた。」と言う事です。
断食に入り２１日目の真夜中、脳の中心部あたりに落雷を受けたような強烈な衝撃を感じ、そのまま意識不明に陥りました。数時間後に気が付くと、空は白々と明け始め、その目覚めは今まで感じた事の無い実に心身爽快な気分に満ちていました。
強烈な萬象のレイキが心身を貫き、萬象のレイキと自己のレイキが共鳴し、「安心立命」の境地に達成し、求めていた悟りを確信したそうです。
悟りを得られた事に喜び勇んで、鞍馬山を降りる途中に石に躓き、足の爪が剥がれ、思わず手を当てたところ、痛みは去り血が止まり、そして即座に緩解します！
山の麓の小さな茶店で、断食の後なので腹一杯食べてオヤジがビックリしました。茶店の孫娘が酷い虫歯で顔が腫れていて、彼が頬に手を当てるとたちまち癒されます！
臼井甕男が５７歳の時、大正１１（１９２２）年４月。「このレイキ能力を家族で独占するよりも、広く世の中の人に授けて喜びを共有する方が良い。」と言われ、レイキ療法の教義と指導体系を作り、東京青山にて「臼井式レイキ療法学会」を創設しました。
心身を病む人達を、レイキ療法で緩解すると共に、希望するヒトには公開伝授を行ってレイキ能力を与えました。
そして臼井甕男が５８歳の時、大正１２（１９２３）年９月１日午前１１時５８分３２秒に起きた、関東大震災に苦しんでいる怪我人や病人達を見て、深く憂慮し、毎日市中を回ってレイキで癒したそうです。

ちょうど同じ頃、野口晴哉と言うヒトも１２歳の時、関東大震災に被災し、傷付き死んで行く夥しい人々の姿を目の当たりにします。東京は上下水道が壊滅され、赤痢やチフスが急激な勢いで蔓延しました。晴哉少年は下痢などに苦しむヒトに手を当てて次々に癒し、多くのヒトを緩解しました。以後これを天職と自覚し、古今東西の医学書及び健康法を独自に探求し、後に靈術家の松本道別に師事します。

東京帝国大学出身の江口俊博と言うヒトは５２歳の時、大正１４（１９２５）年。田村と言うご婦人の紹介で入門料５０円を払い、臼井式レイキ療法学会に入門しました。
江口俊博が５４歳の時、昭和２（１９２７）年。臼井式レイキ療法学会を２年で退会し、「手のひら療治研究会」を立ち上げると、すぐに数百人の入門者を迎えるなど、充分な修業期間が無いまま膨大な人達に普及を始めてしまったので、「手のひら療治」の教義と指導体系が確立されずに発進しました。

その頃、野口晴哉１４歳は大正１４（１９２５）年。武州御岳の古神道系靈術家、松本道別５３歳の許で瀧行や気合いの修行を行い、靈術師となります。太靈道に属した桑田欣児３８歳から「自動法」も習得し、後に「活元運動」と呼び名を改め大きく広めます。晴哉少年は、松本道別の技術・思想・教義・指導体系を元に、臼井甕男が「レイキ」と呼ぶ「手当て療法」を、気を輸る事として「輸気」と呼び操法に応用し、後に「愉気」と呼び名を改め大きく広めます。
臼井甕男の「臼井式レイキ療法」、そして江口俊博の「手のひら療治」と並び、松本道別の著書「靈学講座」では、「相手の患部に片手又は両手の手のひらを当てて気を輸り込む事で、輸気の『輸』はオクル、『気』は人体ラジウムを意味する。」と述べています。

野口晴哉１５歳の時、大正１５（１９２６）年４月。「万人をして自然健康を獲得せしめ、社会のあらゆる行き詰まりを打開するのを鍵鑰を与えん。」と言う「全生」の主張に基づき、「自然健康保持会」（会員数１４２名）を設立し、入谷に靈術道場を開き、門人を育て、靈術で中心的役割を果たしながら、古今東西の操法や自らの研究から、後に整体操法を纏め上げます。
（靈術とは、明治末から昭和初期にかけて日本で大流行した一群の民間療法の事で、整体などの療術も系譜的に付かず離れずの関係にありました。）

昭和初期の靈療術師達。
�@　太靈道靈子術（太靈道・田中守平）
�A　レイキ療法（臼井式レイキ療法学会・臼井甕男）
�B　人体ラジウム療法（靈学道場・松本道別）
�C　洗心流レイキ療法（洗心会・松原皎月）
�D　野口法（自然健康保持会・野口晴哉）
�E　富田流手あて療法（手あて療法会・富田魁二）
�F　靈学療法（靈光洞・関昌祐）
�G　清水式精神統一療法（修靈教化団・清水英範）
�H　順性療法（順性学研究会・伊東淙山泉）
�I　全能精気療法（皇国修靈会・溝田象堂）
�J　高木式断食靈療術（靈道救世会・高木秀輔）
�K　大氣養法（帝国自覚会・三田善靖）
�L　病元全療術（病元全療院・澤田進幸）
�M　生道靈掌術（生道学会・大山靈泉）
�N　森式触手療法（東京心靈学協会・森美文）
�O　小野式血液循環療法（修靈会・小野乃布子）
野口晴哉２９歳の時、昭和１５（１９４０）年。戦争に於ける召集令状の機運が高まり、「出征し、戦死してしまえば、長年培ったこの伝承療術が跡絶えてしまう。」と差し迫った事情として、全国から療術家が集結し、自らが苦労して身に着けた一子相伝の伝承が預けられたそうです。
野口晴哉３２歳の時、昭和１８（１９４３）年１２月。整体操法制定委員会を設立し、操法理念の確立、及び諸療術の体系化を図ります。
野口晴哉を委員長とする１８名によって、昭和１９（１９４４）年７月に整体操法の基本形を創案しました。
�@　野口晴哉
�A　梶間良太郎（脊髄反射療法）
�B　佐々木光堂（スポンディロセラピー）
�C　山田信一（オステオパシー）
�D　小川平五郎（オステオパシー）
�E　松本茂（カイロプラクティック）
�F　伊藤緑光（カイロプラクティック）
�G　山上恵也（カイロプラクティック）
�H　松野恵造（血液循環療法）
�I　宮廻清二（指圧末梢療法）
�J　林芳樹（健体術）
�K　柴田和通（手足根本療法）
�L　野中豪策（アソカ療法）
�M　山下祐利（紅療法）
その他に、美濟津貴也（圧迫療法）他３名。
しかしこれは、門外不出として公開しなかったのか？或いは公開しても採用しなかったのか？
野口晴哉の技術・思想・教義・指導体系が中心となる基盤であったからこそ、整体操法の基本形の創案が、単なる寄せ集めに堕する事無く、理論的にも統一された操法と成り得たのでしょう。
野口晴哉３６歳の時、昭和２２（１９４７）年１月。独自の感受性理論を原理とする整体操法協会を設立。
この時、野口晴哉著　整体操法読本は完成します！

「型破り」と「形無し」
その約５２年前、１８９５（明治２８）年。Ｄ・Ｄ・パーマーが５０歳の時、カイロプラクティックを創始し、「背骨の異常と症状」を研究し、「イネイトインテリジェンス」を発見し、「イネイトインテリジェンスが神経系を通り、カラダの全てに伝達されている。」とし、そして「病はイネイトインテリジェンスが障害で妨げられた時に生じる。」と考え、「イネイトインテリジェンスの障害を取り除くと癒され緩解する。」と発表しています。

「もっと頑張れば？」
カイロプラクティック創始から約５０年を経た昭和１９（１９４４）年７月。整体操法の基本形を創案した時点で、日本のカイロプラクター松本茂、伊藤緑光、山上恵也の３人が技術の提供をしたのですが、野口晴哉は、カイロプラクティックをあまり深く理解していないフシがあり、その整体操法を伝承したと主張するモノどもは、尚更わかっていません。
「背骨がズレているのも意味があるから、敢えて治さない。」との論法を使う操法家に質問ですが、「背骨のズレが原因で症状を発する」場合も治せないのですか？
「筋肉が硬くなっているのも意味があるから、敢えてホグさない。」との論法を使う操法家に質問ですが、「筋肉が硬いので循環が悪い症状」の場合もホグせないのですか？それは逃げ口上に聞こえますな。操法創案には、松野恵造（血液循環療法）、宮廻清二（指圧末梢療法）の２人が技術の提供をしていますけど。（詳しくは、上項の昭和１９年）
ナチュラルな操法（手による背骨の操法）は、Ｄ・Ｄ・パーマーが医聖ヒポクラテスに因む古代ギリシャの言葉、「手技療法」カイロプラクティック（Ｃｈｉｒｏｐｒｃｔｉｃ）と名乗るように、背骨・骨盤の操法理論であると同時に、背骨・骨盤を読む技術であります。（詳しくは、カイロプラクティックのデータ）
背骨・骨盤を完璧に操法出来ないモノは、「背骨を語る事なかれ！」と言いたい。
自分に都合の良い、ラクな操法だけを伝承して、「伝承者と名乗る事なかれ！」と、本当に言いたい。

「型破り」と「形無し」の違いは、「型破り」とは「型のあるモノ」が、卓越した技量で、敢えて型を破るモノの事で、「形無し」とは「型の無いモノ」が破るからで、「形無し」ですな。(^_^)v

参考文献　昭和２２年発行　野口晴哉著　整体操法読本（全４巻）