整体、カイロプラクティックの森迫柔道整骨院 - 骨盤・脊椎矯正、腰痛、肩こり、ムチ打ちなど。 - 大阪府寝屋川市
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整体とは

整体とはカイロプラクティックがアメリカ発祥の操法であるのに対し、整骨整体は日本で生まれた「武道活法の操法」と言えるでしょう。
日本の古武道の中に「整躰」と称する技術が存在します。
今のような技術体系になって来たのは大正時代に入ってからです。
明治44年、内務省(今の厚生労働省)が日本の伝統医学であった按摩術を免許制にし、次いで大正9年にマッサージに対する取り締まりを行いました。
この取り締まりに対し当時の療術家は反発し、その頃日本に伝わった、カイロプラクティックやオステオパシー等の操法を導入し、「漢方医学と武道活法の醫学」の考え方を合わせて統合した結果に誕生したのが、「整骨整体」と言う形態です。
昭和18年2月には、整体操法制定委員会が設立されましたが、もう現在は真髄がバラバラに伝わっています。m(_ _)m
整骨整体もカイロプラクティックのような、科学的・物理的手法と、経絡理論・内臓体壁反射等の理論の混合形であるのは、そう言った背景があるからです。
例えば肩こりは肩こりでも、
1 関節から来るモノ
2 日常労作で骨格のバランスから来るモノ
3 内蔵機能の低下から来るモノ
4 眼精疲労から来るモノ
5 歯科から来るモノ
等、色々な要因から肩こりは起こるのです。
整骨整体とは、読んだそのまま、身体のバランスを整えて自然治癒力を高める操法です。
あなたは、筋肉や骨のバランスが崩れる事によって、肩こり・腰痛・その他の障害が起こると考えませんか?
また、内蔵の機能低下により、筋肉や骨のバランスが崩れる事も有り得ます。
それらの機能を、「正常化して行こう!」と言うのが整骨整体なのです。
私達が本来持っている自然治癒力が正常化する整骨整体を受ける事によって、効果はより大きくなって行きます。
また、日頃の姿勢、身体の使い方を意識する事を指導し、色々な障害の予防に従事しています。

<整体と愉気と活元運動のデータ>
@「愉気」の原型と言われる「輸気」は、松本道別が創設しました。
A「活元運動」の原型と言われる「自動法」は、桑田欣児が創設しました。

靈術を近代的に体系化しようとしたのが松本道別とされ、弟子が野口晴哉です。
大正15年。野口晴哉わずか15歳でしたが「自然健康保持会」を設立し、入谷に道場を開き門人を育てます。靈術界で中心的役割を果たしながら、古今東西の治療や研究から、整体操法を纏め上げました。
当時野口晴哉は、松本道別54歳の「輸気法」、桑田欣児39歳の「自動法」を採用し、それらを自らの操法に採り入れます。
野口整体が世間的な「整体」と違う点は、その実態は「愉気」と称する「手当て療法」をその核とし、野口整体で手当て療法の事を「愉気」と呼ぶのは、松本道別の「輸気」に由来します。
@愉気 松本道別(明治5〜昭和10)は伊勢出身で、著書「靈学講座」で知られ、大正期に活躍した靈術家。人体ラジウム療法(後に人体放射線療法)を提唱し、手当て療法を「輸気」と呼びました。
A活元運動 日本では「大宝令」(701)で、御魂振り(みたまふり)とか布留部(ふるべ)と呼びました。桑田欣児(明治20〜昭和46)は徳島出身で、幼くして一家は北海道河西郡芽室町に移住、しかし父親の病気で一家は零落します。この御魂振りや布留部を独自の操法として、「自動法」と呼び、松原皎月は「自然運動法」と呼び、松本道別は「靈動法」と呼び、野口晴哉は「活元運動」と呼びました。
(詳しくは、整体の知識)
参考文献。
昭和16年発行 野口晴哉著 療病談義(全3巻)
昭和22年発行 野口晴哉著 整体操法読本(全4巻)
どちらも幻の本!(^_^)v